彭山：豐富文化載體 彰顯文化底蘊(yùn)

江口沉銀博物館建設(shè)現(xiàn)場。

　　成都向南，山水之間，小城彭山就坐落于此。

　　兩千多年的歷史積淀，賦予了這座小城深厚的文化底蘊(yùn)——八百壽的彭祖生于斯、葬于斯，留下的長壽文化讓如今彭山百歲老人萬人比仍然高于全國平均水平；從一首民謠到一次歷經(jīng)三年的考古發(fā)掘，沉銀文化隨同張獻(xiàn)忠沉銀一起浮出水面；還有張綱秉筆盡忠，李密陳情盡孝留下的忠孝文化，西漢王褒《僮約》中所載“武陽買茶、烹茶盡具”的茶肆文化流傳至今……

　　如何讓當(dāng)?shù)靥厣幕軌蚋玫貍鞒泻秃霌P(yáng)？近年來，彭山不斷探索，讓千古流傳的文化有了形式多樣的載體。一座城市的文化記憶和獨(dú)特名片也逐漸顯影。

　　□本網(wǎng)記者　林茂春　文/圖

一種傳承

文化也能“說話”

　　“石龍對石虎，金銀萬萬五，誰能識得破，買下成都府。”這是一首在彭山流傳了幾百年的民謠。清代以來，諸多文獻(xiàn)記載，明末大西軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠曾沉銀于此。

　　自20世紀(jì)20年代起，江口沉銀遺址所在的岷江河道內(nèi)陸續(xù)有文物出水。2016年起，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，四川省文物考古研究院聯(lián)合國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、彭山區(qū)文物保護(hù)管理所對江口沉銀遺址開展了三次考古發(fā)掘。經(jīng)過三次水下考古發(fā)掘，江口沉銀遺址出水文物總計(jì)52000余件。江口沉銀明末古戰(zhàn)場遺址還入選了2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

　　這是中國考古領(lǐng)域的一件盛事。江口沉銀不再僅是一個(gè)傳說，而是一段被實(shí)證的歷史。

　　隨著沉銀寶物的出水，沉銀文化也受到了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。穿越數(shù)百年的沉銀文化將如何在當(dāng)今傳承，沉銀寶物將如何“說話”？

“西王賞功”錢幣。

　　今年9月27日，備受矚目的江口沉銀博物館宣布開工建設(shè)。該館建設(shè)總投資10億元，預(yù)計(jì)2022年12月竣工。據(jù)了解，江口沉銀博物館不僅將在外部“像素級”還原歷史，再現(xiàn)張獻(xiàn)忠逃亡線路、江口沉銀盛景，內(nèi)部也將“貨真價(jià)實(shí)”，展出發(fā)掘出水實(shí)物，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)繁華。

　　“比起出水文物市值幾何，我們更在意如何透過文物與古老的歷史對話。”11月9日，江口沉銀博物館籌備組成員鐘華介紹，目前籌備組的主要工作除了加快推進(jìn)博物館建設(shè)之外，最重要的就是挖掘文物背后的故事。

　　“江口沉銀博物館是沉銀文化的主要載體，我們希望來這里欣賞文物的人不僅僅把這里當(dāng)成一個(gè)旅游景點(diǎn)，走馬觀花地留下這里有很多‘金銀珠寶’的印象，而是透過文物，能看到其所展現(xiàn)出來的明代政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史、生活史甚至當(dāng)時(shí)的世界格局，例如金封冊展現(xiàn)出的明代封藩制度，白銀背后的國家和世界格局。”鐘華說。

　　在鐘華看來，沉銀文化是一種包羅萬象的文化，以文物為紐帶，背后的研究體系十分龐大。江口沉銀博物館當(dāng)前也正在研究如何通過展陳講好沉銀故事，理清沉銀文化與當(dāng)?shù)仄渌幕年P(guān)聯(lián)性，并在探討江口沉銀博物館開館后定期舉辦論壇、明代美學(xué)課堂等活動(dòng)的可能性，讓沉銀文化得以傳承，從歷史延伸到現(xiàn)實(shí)。

　　而據(jù)了解，除了江口沉銀博物館之外，沉銀文化豐富的文化內(nèi)涵還被載入書籍、電影，通過多樣的載體形式讓文化開口“說話”，廣泛傳播。

彭山本土音樂組合將文化玩出時(shí)尚。

一種創(chuàng)新

文化走進(jìn)生活

　　如今，走在彭山街頭，隨處可見一個(gè)身穿藍(lán)袍、喜笑顏開的Q版老人形象。他有時(shí)趴在路牌上，“說”著“助人為樂”，有時(shí)“站”在墻上普及垃圾分類知識……這是一位彭山人都很熟悉的老人“彭祖祖”。

　　相傳中華養(yǎng)生始祖、商賢大夫彭祖生于彭山、葬于彭山，開創(chuàng)并秘傳下膳食術(shù)、導(dǎo)引術(shù)、房中術(shù)三大養(yǎng)生術(shù)，逐步形成了彭祖長壽文化。彭祖長壽文化傳承至今，彭山仍然不乏高壽者，被命名為全國首批“中國長壽之鄉(xiāng)”。

卡通小人“彭祖祖”。

　　2017年，彭山啟動(dòng)開展彭祖IP打造工作，讓“彭祖祖”成為彭祖長壽文化的表達(dá)者，融入城市生活的方方面面。“我們將‘彭祖祖’與彭山創(chuàng)文、創(chuàng)衛(wèi)，鄉(xiāng)村振興，城市治理等工作相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了文化走進(jìn)生活的目標(biāo)。”彭祖IP打造團(tuán)隊(duì)——四川未象文化傳播有限公司有關(guān)負(fù)責(zé)人黃書博介紹。

　　自開展彭祖IP打造工作以來，黃書博所負(fù)責(zé)的團(tuán)隊(duì)每年都預(yù)留出一筆創(chuàng)意專用預(yù)算，不斷挖掘彭祖長壽文化特色，逐步賦予“彭祖祖”是平常人、有平常心、得平常壽的人物性格，先后更新三版“彭祖祖”人物形象，打造了以常樂、常心、常隱為主題的一組公仔，以“非會活”“非能活”為主題的衣服，還有U盤、水杯等文創(chuàng)產(chǎn)品。其中，彭祖卡通公仔“彭祖祖”常系列還獲得了2019年四川省旅游商品大賽銀獎(jiǎng)。

　　“我們還將彭祖長壽文化與當(dāng)?shù)攸S豐草龍、鳳鳴蓮簫等非遺文化結(jié)合在一起，打造了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。”黃書博說。同時(shí)，彭祖IP打造團(tuán)隊(duì)還開發(fā)了以“彭祖祖”為主角的插畫、動(dòng)畫、表情包等，多種形式的表達(dá)讓彭祖長壽文化走下高臺，扭轉(zhuǎn)刻板印象，更加貼近生活。

　　據(jù)彭山區(qū)文廣旅局副局長隋艷莉介紹，下一步，“彭祖祖”IP將進(jìn)一步與彭祖山、江口沉銀等合作，提高市場化程度。“我們現(xiàn)在已經(jīng)有了豐富的素材庫，正在逐步推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)上銷售，隨著彭山旅游市場日漸火熱，相信‘彭祖祖’IP市場化前景可期。”隋艷莉說。

長壽文化源遠(yuǎn)流長。彭山區(qū)攝影家協(xié)會提供

一種融合

文化玩出時(shí)尚

　　“岷江的河水，流過我身旁，那是長壽之鄉(xiāng)的滋養(yǎng)……”“忠孝的文章，千古吟唱……”這是彭山人耳熟能詳?shù)母枨?/p>

　　近年來，彭山沉銀文化、彭祖長壽文化、忠孝文化、茶肆文化等本土特色文化逐漸被越來越多的年輕人關(guān)注，他們將彭山豐富多彩的文化融入一首首朗朗上口的歌曲中，傳唱全國，玩出了時(shí)尚感。

　　“最初只是大家愛好音樂就聚在一起玩，沒有想太多。”彭山一本土音樂組合主創(chuàng)向順說。

　　向順經(jīng)營著一家音樂工作室，彭山愛好音樂的朋友空閑時(shí)都會聚到他的工作室唱歌、創(chuàng)作。2019年，機(jī)緣巧合之下，他和一起玩了十多年音樂的朋友李雨燊成立了一個(gè)音樂組合。截至目前，兩人已經(jīng)發(fā)行了10多首原創(chuàng)歌曲。

　　剛開始時(shí)，兩人和彭山其他愛好音樂的伙伴一起組團(tuán)參加各種各樣的音樂節(jié)，唱的大多是抒發(fā)個(gè)人情懷的歌曲。后來，隨著家鄉(xiāng)文化發(fā)展日益繁榮，向順和李雨燊兩人的創(chuàng)作中逐漸體現(xiàn)出家鄉(xiāng)情懷，音樂節(jié)拍開始與時(shí)代步伐相互呼應(yīng)，《小城彭山》《文明彭山》《壽鄉(xiāng)水岸》等充分展現(xiàn)地域特色的歌曲也相繼誕生。

豐富文化載體，傳承彭山文化。

　　“彭山具有深厚的文化底蘊(yùn)，對我們創(chuàng)作者來說簡直是一個(gè)寶庫。把這些文化資源融合到歌曲中，通過歌曲這種通俗易懂的方式將它傳播得更遠(yuǎn)，就是我們的目標(biāo)。”向順說，接下來，他們打算創(chuàng)作出更多與彭山本土文化相關(guān)的歌曲。

　　今年春節(jié)期間，新冠肺炎疫情來襲，向順和李雨燊還創(chuàng)作了《最美逆行》這首歌，用歌聲傳遞溫暖，表達(dá)敬意。歌曲上線后在全國傳播，給予了很多人安慰和鼓勵(lì)。

　　而在彭山，像向順和李雨燊這樣將文化與時(shí)尚緊密結(jié)合起來，賦予文化傳播新活力的年輕人越來越多。他們通過多種多樣的形式，讓彭山文化更加深入人心。