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探索新時代三蘇文化傳播方式

新聞來源:眉山日報      

更新時間:2020-09-04 10:04:56

責任編輯:任楓楓


細數三蘇IP形象創作歷程

  蘇洵IP形象。

  蘇軾IP形象。

  蘇轍IP形象。




  近日,三蘇祠博物館發布了三蘇IP形象,并面向廣大市民、網友征集意見。文化IP的創設與文創產品的打造,是三蘇祠博物館近年來的“主攻方向”。如何讓文化IP既尊重歷史,又能贏得當下?如何讓傳統走進現代生活,讓三蘇文化真正“活起來”?在此次三蘇IP形象設計過程中,三蘇祠博物館也給出了自己的答案。

  □本網記者 劉寅

  將三蘇IP形象呈現于公交車上。

  A 尊重歷史 符合當下 在古今之間拿捏平衡

  作為眉山最大的文化符號,三蘇父子的各種形象在我們的城市中無處不在。在三蘇祠,自元代以來,饗殿內便供奉著三蘇父子的塑像。而正對披風榭的東坡盤陀像,包括蘇洵公園、蘇轍公園內的蘇洵、蘇轍雕像,早已成為八方游客來眉“打卡”的必選地。眉山城區三蘇雕像廣場,三蘇雕像見證了這座城市三十年的發展歷程,是無數眉山人的集體記憶。

  為何要設計新的三蘇IP形象?答案在于滿足文旅產業發展之需,讓傳統與時俱進。

  “IP形象是文旅產業發展的靈魂,要用好東坡文化這張燙金名片,我們在實際操作中發現亟須開發三蘇父子的IP形象。”三蘇祠博物館相關負責人表示,以IP形象為基礎,以市場為導向,開發手伴產品、各種插畫應用、動漫、小說、影視劇制作等,可以為文創產品的可持續開發、文創產業的做大做強奠定基礎,從而打好三蘇文化這張城市名牌。

  在古今繪畫中,三蘇父子基本上都是蒼顏長須,以莊重的老者形象示人。而他們意氣風發、風華正茂的青少年時期卻從未有過刻畫。“這個空白也成為我們的發力點。”三蘇祠博物館相關負責人表示,塑造一組適用于全年齡段的三蘇父子形象,尤其符合年輕一代的審美,使其愛上三蘇文化、傳承三蘇精神,激發傳統文化新的活力。

  現存流傳最廣的三蘇父子畫像,分別為出自故宮南薰殿《歷代圣賢名人相冊》中的蘇洵、蘇轍畫像,以及元代書畫家趙孟頫繪制的《蘇東坡小像》。眉山作為三蘇故里,在制作新的三蘇形象IP時,既要尊重歷史經典,也要對接時代趨勢。古今之間,如何拿捏其中平衡?是此次IP形象設計成功與否的關鍵所在。

  而整個設計過程遠非一帆風順,甚至可以用一波三折來形容。

  據介紹,今年3月,三蘇祠與設計單位正式簽訂合同。4月,第一版IP形象出爐,三蘇祠博物館邀請我市知名蘇學專家王晉川、劉川眉,市美術館館長徐曉洪,以及蘇祠中學、東坡小學部分學生代表,以老中青三代人不同的認知角度、不同的審美傾向,對修改過后的IP形象進行全面評審。“結果遭到了非常激烈的批評,基本上完全否定了這一版的形象設計。”該負責人表示,特別是年輕一代也不喜歡,問題主要不在于是否符合年輕人“口味”,反倒在于是否尊重了歷史與傳統。

  據王晉川回憶,當時的IP形象設計過分追求網絡流行形式,其人物特征與三蘇父子本人相去甚遠,且姿態、衣飾等也完全不符合宋代規范。“眉山作為東坡故里,首先要尊重歷史,如果我們的作品被人挑了毛病,顯然是得不償失的。”

  評審會上一位學生代表也表示,初版的IP形象設計,乍一看或許討喜,但細究起來,感覺與三蘇父子并無太多聯系。“我們是沖著三蘇父子來的,如果作品不能給我們這種感覺,那與一個普通動漫里的路人有什么區別?”

  “這一版的設計最終被全盤否定。”三蘇祠博物館相關負責人表示,“我們與蘇學專家達成一致,要求設計團隊重新派遣設計師,進駐三蘇祠采風、學習。畢竟沒有切身的體驗,就不會有好的作品。”

  三蘇IP形象文創產品。

  B 反復論證 緊摳細節 兼備藝術性與親和力

  4月27日,設計師宋強進駐三蘇祠,并開始尋訪眉山城區大街小巷三蘇父子的相關雕塑,參考相關書籍、史料,潛下心來從文化梳理開始,一一解讀三蘇父子的性格特征,重新設計三蘇父子形象。“通過長時間的學習,我們深感三蘇父子文氣斐然、成就卓越,所以我們的設計首先不能出錯,更不能抹黑。”宋強說。

  5月15日,“新國風”的三蘇父子IP形象設計思路框架出爐。所謂“新國風”,就是在借鑒國畫水墨技法的基礎上,對其表現形式進行創新,打造具有獨特韻味的傳統國風。這一版的設計得到了我市蘇學專家的初步認可,大家一致認為,其視覺形象具備了三大要素,即有文化支撐、有親和力、符合當代審美趨勢。

  “不過專家們同時指出,每個角色都要有自己張揚的個性,這樣才更有利于未來的推廣與傳播。”三蘇祠博物館相關負責人表示,他們根據專家的意見,再次組織團隊進行評審,明確要求設計師對人物形象進行再細摳,從頭飾到五官、從表情到服飾、從動作到配飾、從衣服顏色到線條粗細等,增加人物的辨識度和張力。“三蘇父子不是神,而是接地氣的人,所以形象不僅要有藝術性,更要符合當代人的審美。”

  經過反復研討與論證,宋強與其團隊最終為我們呈現出了如下形象:

  蘇洵——布衣鴻儒,一生高傲,特立獨行。人物設計的是劍眉,衣服顏色選擇的是深棕色,象征的是大地、自然、簡樸、可靠、健康,表現了蘇洵為人穩重的特征。

  蘇軾——文化巨人,豪放不羈,多才多藝。人物設計的是一字眉,發型全梳發髻,兩鬢有編發,耳側有碎發,衣服顏色選擇的是象征光明、創造、趣味、青年、活潑向上、直接、沖動、精力充沛的橘色,借此來展現蘇軾的意氣風發,少年得志。

  蘇轍——生性內斂,汪洋澹泊,外柔內剛。人物設計的是平眉,人物動作及表情幅度較小,較為嚴謹,衣服顏色選擇的則是象征勇氣、冷靜、理智、永不言棄、安詳與廣闊的淡藍色,體現蘇轍為人低調、穩重的性格特征。

  “這一版的設計細致到無以復加,每個細節都有嚴格的考究。”三蘇祠博物館工作人員表示,比如蘇軾的配飾,起初是一根竹子上挑著一摞書,覺得蘇東坡年輕時比較活潑,又喜歡讀書,挑書的話就很有意思。“但是專家們一盆冷水就潑過來了。”該工作人員說,古人“敬惜字紙”,對知識很是敬重,不可能出現挑書的情況。所以書本換成了糕點,借以表現蘇東坡熱愛美食的特征。

  三蘇IP形象文創產品。

  C 創設IP 配套文創 讓三蘇文化“活”起來

  8月18日,三蘇父子IP形象正式對外公布。這一版的形象得到了我市蘇學專家的認可,也受到學生代表的好評。“目前我們正通過媒體、網絡面向社會征集意見。”三蘇祠博物館工作人員介紹說,意見征集活動將持續到9月10日,希望大家踴躍提議。

  據悉,接下來,三蘇IP形象將首先應用于一些手伴產品、文具與生活用品上。“算是初步試水,看看市場反應。”該工作人員說,另外還會在市內公交車等多個場所呈現三蘇IP形象,供廣大市民觀賞。

  創設IP形象,配套文創產品,是三蘇祠當下的“主攻方向”。近年來,三蘇祠博物館大力推動三蘇文化產業化發展,把傳統文化的影響力轉化為現實發展的生產力,以期讓文化走出殿堂,走進民間,真正“活”起來。

  “去年以來,我們推出的《瀟湘竹石圖》系列文創產品,以及‘東坡飄雪’、手工拓片等產品,得到了消費者的廣泛認可。”三蘇祠博物館相關負責人表示,“在‘2019年四川省旅游商品大賽’中,我們的文創產品從全省各地200多件參賽旅游商品中脫穎而出,成為17個金獎獲得者之一,這是對三蘇祠文創產品的鼓勵,也是對我市創新傳承三蘇文化的認可。”

  “在互聯網時代,文化表達趨向泛娛樂化。我們的文化傳播也應順勢而為,尋找新的表達方式。”三蘇祠博物館館長陳仲文表示,通過創設文化IP,讓三蘇文化不再是束之高閣的古籍卷冊,成為能夠與關注者、游客對話的可視化形象。同時圍繞文化IP配套文創產品,使之融入現代生活,實現文化的再傳遞,將是未來傳播三蘇文化的重要方式。

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