千古文化留遺韻 不老彭山展新風

　　“江口沉銀”發掘區全景。（彭山區委宣傳部供圖） 

　　“江口沉銀”遺址出水文物——金冊。 

　　江口石龍。 

　　眉山網記者 馬詩雨 文/圖

　　彭山，古稱武陽，建制于秦，至今已有2300多年歷史。這個總人口不到35萬，幅員面積465平方公里的寧靜小城，有著深厚的歷史文化底蘊，素有“長壽之鄉”“忠孝之邦”的美譽，先后孕育了壽高880多歲的商賢大夫彭祖、剛正不阿的東漢忠臣張綱和孝感天下的西晉《陳情表》作者李密……

　　這里，還是一個蘊藏無數寶藏的地方，先后出土（出水）了大量全國重點文物。2017年“江口沉銀”一期考古發掘更是填補了中國考古史的空白，對研究明史具有重要意義。

　　長壽之鄉 赴一處千年養生的傳奇之地

　　眾人太極舞、恢弘情景劇、大型歌舞……2015年10月20日，一場名為"天成云盟 岷江花月夜”的大型綜藝晚會，在彭山區舉行，晚會吸引了近萬名觀眾。

　　這是彭山為弘揚中華民族敬老孝親傳統、打造彭山長壽城市品牌、提升城市知名度，舉辦的第六屆彭祖長壽文化節。該文化節每5年舉辦一次，是彭山區35萬壽鄉兒女約定俗成的重大節日。

　　彭山境內孝子成群，高壽者眾，百歲老人很多。目前，全區90歲以上老年人約1400余人，100歲以上老年人約60余人，“高壽者眾、百歲者多”的區域長壽現象成為彭山的一大城市形象。

　　素有“長壽之鄉”美稱的彭山，其源出于武陽文化中的彭祖長壽養生文化。

　　“昔彭祖，八百壽”。傳說彭祖活了880歲，可謂名副其實的老壽星。彭祖長壽則是因為他自己創立的彭祖長壽養生文化，其精髓可歸結為彭祖祠短聯十字：“道道非常道，生生即永生。”《百壽銘》解讀為：“身宜動勤，彭祖永生。天地分陰陽，太極寓乾坤，人體乃宇宙，循環則靈通，可以益壽源，增遐齡。”由此可見——彭祖長壽養生文化之道必有其天養之道、地養之道和人養之道。

　　彭祖天養之道在于順乎自然，不傷害身體。彭祖把養生長壽的實踐基地選定于彭祖山，這就十分講求天養之道。彭山地處岷江中下游，有山有水，有丘有壩，氣候溫和，雨水充沛，自然條件十分優越。就彭祖山而言，不僅能很好地享受到具有“生命光波”之稱的“空氣負氧離子”，而且還因為彭祖山被群山環繞，形成天然太極，真可謂天造人設的圣境。

　　彭祖養身長壽之道，從創立之初就是一個較為完備的體系。它包括膳食、導引、房中和情志四大養生術和“適身、通神、逸志、導心”八字養生秘笈。這四導和八笈，可以囊括人體生存健康的全部方法和內容。彭祖“道道非常道，生生即永生”的長壽之道告訴人們：只要保持正常的新陳代謝，遵循身體內部的自然平衡，生命就會自然延續。

　　忠孝之邦 來一次觸及靈魂的情感洗禮

　　“臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息……”李密所著的《陳情表》，被認定為中國文學史上抒情文的代表作。

　　李密是西晉初年官員兼文學家，古武陽人，今彭山保勝鄉人。初仕蜀漢尚書郎。蜀漢亡，晉武帝為穩定時局，召其為太子洗馬。作為前朝遺臣，李密不敢不從，而家中祖母又垂垂老矣，應驗了忠孝不能兩全的箴言。在兩難的情況下，李密只得冒死呈上一份至情至真的《陳情表》，以回報親情。李密把自己生命與祖母生命融合一體，傾力報恩，如此親情，感動、震撼了皇帝。

　　從西晉始，李密孝文化就在武陽大地廣為傳承傳揚，并發展成武陽孝親文化之靈魂，彭山從此也以孝鄉立世。為弘揚忠孝文化，彭山于明正德十四年修建忠孝橋，立于蔡家山北麓。

　　其實，彭山自古被稱之為“忠孝之邦”，除了李密“陳情盡孝”，當然，還有張綱“秉筆盡忠”。

　　張綱為一代名相漢留候張良七世之孫，東漢犍為郡武陽（今彭山）人，漢大忠臣司空（相當于丞相）張皓之子，秉承其父剛正之氣，秉筆盡忠，名垂漢史，被世人尊崇，成其為武陽時期“忠孝文化”之忠文化的代表，其事跡至今仍廣為流傳。

　　話說東漢順帝劉保，是由宦官扶持當上的皇帝，所以外戚與宦官權勢很大。他們內外勾結，專橫跋扈，陷害忠良，危邦亂國。其時，只擔任朝廷御史之官的張綱，卻不顧個人安危，敢于上書彈劾貪官，揭露朝廷腐敗。他上書歷數當朝國舅、大將軍梁冀十五大罪狀，震動了京城。

　　順帝知道張綱仗義執言，但又顧慮身邊的國舅，于是既不采納，也不降罪。備受指責的梁冀等懷恨在心，指使尚書推薦張綱出任廣陵太守，以平張嬰聚眾抗官、殺刺史之亂。張綱挺身赴廣陵，他細心開導，最終讓張嬰打消了顧慮，使嬰投誠。張綱不僅設宴慶賀，將其部屬遣散、勸其回家種田，劃給田產，而且對張嬰子弟一律量才錄用。后來朝廷準備重用張綱，召他入朝任職，卻被張嬰等一行上書挽留。張綱后病歿于任上，時年36歲。

　　張綱病歿后，百姓聞訊，無不哀凄，紛紛前去哀悼。張嬰等五百余人披麻戴孝，負靈扶柩抵達武陽，直到安葬完備才揮淚而去。至此，在古武陽乃至大漢朝，便興起了以張綱為代表的殺身成仁、一心為國的盡忠報國文化。

　　寶藏之地 覓一場穿越古今的尋寶之夢

　　江口古鎮，一個存在了2000多年的川南碼頭小鎮，面朝千年奔涌的岷江，背靠彭祖山，這里曾是兵戎相見的兵家必爭之地，也曾上演了“日有行船數百艘，夜有萬盞明燈照碼頭”的盛景。千萬年來，府河南河交匯于此，始有岷江，洶涌而來的江水在這一道水灣前，變得緩慢而靜謐。在2300多年時光的打磨中，沉淀下無數詩書樂章……

　　“石龍對石虎，金銀萬萬五，誰人識得破，買到成都府。”這里，曾流傳了一個近400年的傳說——張獻忠“千船沉銀”：1644年，明末農民起義軍將領張獻忠與明軍大戰，大敗而歸，載有萬貫金銀的千艘戰船沉入江口鎮前的岷江江底。

　　從20世紀20年代起，江口鎮岷江河道內陸續有文物出水并曾遭到嚴重盜掘……2015年12月16日，專家確認張獻忠“江口沉銀遺址”。次年，張獻忠“江口沉銀遺址”中心區域發現了一批珍貴文物。2017年——2018年，在對遺址進行發掘過程中，4萬余出水文物構成了完整、完美的證據鏈，足以證實“張獻忠江口沉銀”的傳說。

　　這里，還隱藏著“全國文物保護單位”——江口崖墓保護區，神秘的崖墓文化露出端倪。30平方公里的范圍有崖墓4580座，其規模為全國之最。

　　據歷史記載，彭山江口一帶曾被稱為“風水寶地”，地理位置優越、自然環境優美，加上當時流行生不落地、死不落土的安葬習俗，且江口碼頭眾多，是水路交通的樞紐，所以江口理所當然成了崖葬的聚集地，崖墓文化也隨之應運而生。

　　崖墓，是漢代流行的一種仿生人住宅、鑿山為室的墓葬形式。《后漢書·馮衍傳》載：“鑿崖石以室兮，托高陽以養仙。”這是崖墓最早見于文獻的記載。歷史上，崖墓也被眾多文人墨客蒙上了幽秘神奇的色彩。江口崖墓依山鑿穴，分布密集，形式多樣，石刻精湛，而且出土文物十分豐富、品位內涵深遠。

　　走進崖墓群入口，爬滿綠苔和藤蔓的石砌通道像巨大的迷宮，甬道狹窄，堪供魚貫而入。漢崖墓有6種墓型，如船形室墓、豎井橫室墓、巖室與磚室結合墓等，內中陶棺、石棺大都刻有精致浮雕。